Lo dimostrano gli scritti in materia che costantemente riportano all’importanza dello studio del sistema nervoso per la comprensione del pensiero. Egli afferma, infatti, che: "…or se il più prezioso fenomeno della vita umana è il pensiere, e lo studio della fisiologia è quello che ne fa conoscere i primi elementi, e fino a un certo punto si conduce a vedere come esso nasca in noi, come si elevi, si estenda e diffonda su tutti gli oggetti, coi quali siamo in correlazione, ciò prova visibilmente l’importanza della cosa, anzi la necessità di dirigervi la più energica attenzione". Il Delfico non manca di sottolineare come anche l’Antropologia non possa prescindere dallo studio delle meravigliose funzioni per comprendere il processo di graduale civilizzamento, nel quale, se compariscono le tracce dell’antico stato, si travedono pure ben fondate le speranze di una possibile migliore esistenza. Risulta, inoltre, estremamente interessante ed innovativo il suggerimento per il quale appare necessario uscire dal retaggio oscurantista del passato al fine di proiettarsi verso un’epoca positivista in grado di scuotere gli animi e garantire i necessari progressi: "…ciascun infatti conosce che se da più di un secolo possiamo essere lieti nel vederci liberi dalla schiavitù delle sette, le quali sotto le insegne dell’ignoranza e del pregiudizio facevano eterna guerra alla verità, pure l’Europa è ben lontana ancora dal vedere combinate le opinioni in modo da elevarsi a quelle unità di principj, che il culto di tal Diva assolutamente richiede". Pertanto: "…se dai sensi le sensazioni derivano e ne sorgono le idee, è ben giusto il prevedere, che le sistematiche dissensioni a poco a poco si andranno dileguando, secondo che avanzeranno le cognizioni positive, le quali furono sempre le foriere della ragione". Nell’ottocento, infatti, le conoscenze anatomiche tradizionali si embricheranno con gli straordinari sviluppi dell’istologia che culmineranno nella formulazione della cosiddetta "teoria del neurone" e del "sensorium commune", entrambe primordi delle conoscenze sulla natura dell’impulso nervoso. Primo tra tutti, Galvani, già nel secolo dei lumi, superò la dottrina della "vis nervosa", intuendo che l’impulso nervoso è un fenomeno di natura elettrica e fondando le basi per gli studi di Matteucci, il quale giunse a dimostrare l’esistenza di un flusso di corrente elettrica e, conseguentemente, di una “differenza di potenziale”, nonchè il fondamentale concetto del “potenziale d’azione”. Altrettanto rilevanti risultano le intuizioni di Gall, la cui fama è legata soprattutto alla sua teoria delle funzioni cerebrali. Egli, traendo spunto dall’organologia di Bonnet e dalla fisionomica di Lavater, suddivise la corteccia del cervello e cervelletto in tanti territori differenti e interpretò ogni area corticale come organo distinto. Il Delfico, intuendo l’importanza di tutto ciò che di lì a poco sarebbe scaturito in maniera inarrestabile, ribadisce che: "…è ben da sperare perciò che la Fisiologia giunga presto a conoscere completamente tutta la serie de’fatti e de’rapporti che costituiscono la vita, che fanno nascere la ragione e ci possono guidare alla virtù; poiché così la specie umana potrà facilmente rientrare nel sentiero della perfezione, e liberandosi a poco a poco dagli effetti degli antichi falli e delle successive aberrazioni, corra lieta la strada della sua destinazione...onde ottenere il finale intento di mens sana in corpore sano, e soddisfare pienamente alle condizioni della creazione. Tutto è da sperarsi dai travagli vostri e di tanti illustri Colleghi sparsi sulla superficie dell’Europa con quella distinta marca d’onore che vi dichiara Ministri e Sacerdoti di Sofia". Il Delfico chiude le sue riflessioni a riguardo con un appello accorato agli scienziati, agli studiosi, ma soprattutto ai politici dell’epoca, perché investano risorse ed impegno nel processo riformatore tutto, che consenta un concreto sviluppo culturale, sociale ed antropologico al fine di raggiungere quel grado di civilizzazione degno della Creazione.